出乎意外的皈依者年轻时和我关系非常好的一个生意伙伴光临寒舍，打破了多年来门可罗雀的境况。聊天的内容无非是对往事的碎片化回忆和步入晚年有诸多不便，抑或人生的感慨。在此不必赘述。直到最后，他话锋一转，说：我前年去河南那个地方（原来是一个县，如今改为市，不便提及地名，故忽略），顺便造访了D镇，探望了我们的老客户。某某已经去世了；某某老态龙钟，行动不便了；某某发财了，某某破产了；某某酗酒后坠楼了；等等。还有小周（如今已是年近古稀），他们全家归信了伊斯兰，而且信仰虔诚。至于虔诚到什么程度？他补充说：不仅按时礼拜，每年封斋，而且对清真寺的资助出手大方。他在县城郊区购买了几十亩地，创办了一个规模不小的加工企业，产品主要销往马来西亚。很遗憾，我去找他时，他和妻子去了马来，没有见到。他端起茶碗，品了几口，然后慢条斯理的说：据老马讲，小周对他们那座清真寺有个慷慨承诺：如果平常需用的费用不大，就不要找他，让坊上的其他穆斯林量力而行，各尽一份作为穆斯林应尽的义务；如果需要大数额的资金，不论三万五万，还是十万八万，就由他一个人承担。我的朋友说罢，望着我含蓄的一笑，就跨出门去——也许他的言下之意是，与他们相比，我们这些天然的穆斯林有待加强自己的信仰。我陪在他的身后，边走边想：做出如此慷慨的承诺，需要多么虔诚的伊玛尼才能突破人性的障碍——悭吝这一关啊？！忽然想起了无所不能的安拉在《古兰经》中如此说：真主将以坚定的言辞在今世和后世使那些归信的人坚定。（14：27）又说：信士，只是确信真主和使者，然后没有怀疑，能以自己的财产和生命为主道而奋斗的人；这等人，确是诚实的。（49：15）临别时，他又说：噢，忘了告诉你，他们是被马来人在生意场上诚实守信、童叟无欺的品行所感化，皈依了伊斯兰。这印证了庄严的《古兰经》之中的教导：你必定不能使你所喜爱的人遵循正道，真主却能使他所意欲的人遵循正道，他知道谁是遵循正道者。（28：56）可见，马来人不过是小周一家人归信伊斯兰的因由而已。他抬头望着天空，接着说：我曾经一直希望和我们一起经营货栈，合伙做了多年生意的老刘归信伊斯兰，但他至死也没有归信，却热衷早晚给老毛的画像飘香、磕头，把死人当作神来跪拜。《古兰经》有这样的训谕：真主引导谁，谁是遵循正道的；真主使谁迷误，谁是亏折的。（7：）看来，老刘执着膜拜偶像，也是命中注定的。小周的皈依，确是振奋人心的消息！在此之前，我从来没有想过，也不会去想：小周及家人会归信伊斯兰。他们何止是仅仅归信，更是极其虔诚。想必这是经过深入了解并真正认识伊斯兰，才会有如此虔诚的信仰。不然，信仰不会深入骨髓的。没有深入骨髓的信仰，往往流于形式，虽然是穆斯林，但不一定就是虔诚的信仰者。这种人常常懈怠礼拜、封斋这些必须要做的功修，却对有些宗教节日很是重视。岂不是抛弃西瓜要抓芝麻？信仰不进入灵*层面，不会有感恩之心。没有感恩之心，就不会用行动践行各项功课。这种信仰只是在需要消灾除害时，就想起了真主，向他祈求平安或福分——以前的我何尝不是这样呢？要了解和认识伊斯兰，肯定离不开学习，这说明小周一家人在身体力行着伊斯兰五大要素的四件功修。我当时没有想起问他，小周是否已经朝过觐，全美了信仰的条件。但凭这四件，也是我们很多人可望不可及的。比如我们有些回民，除了参加一下宗教节日的仪式活动外，很少礼拜封斋。何止这些人，20年前的我也是信仰意识淡薄，心里除了赚钱，哪里会记起真主呢？除非是遇到不顺心的事，则情不自禁地就会想到真主，求他慈悯、保佑；否则，常常是得意忘形。也许，凡是和我一样自小接受过无神论思想教育的人，都是这种心态。送走故友，我坐在沙发上回想起了30多年前的往事——最初认识小周，是在年。那时舅舅和他几个朋友开的货栈来了河南某县的两个客人，一个姓马，是回民，比小周大不了几岁，我们都称呼他“老马”；一个姓周，是汉民，也许因为他跟着老马学做自古以来回民擅长的这种皮货生意，如学徒一般，故我们都称呼他“小周”。那时的小周其实并不小，他比我还大五、六岁，是30出头的人（如今应该是老周了，可我印象中的他仍然是年轻时的容貌和身影）。他们来到当时甘肃最大的皮毛集散地LS镇，要收购羊皮，然后拉回去制成蓝皮（半成品），或者制成革皮（成品），再销往浙江或广东。那年代羊皮服装很是走俏，穿上一件皮夹克感觉是富有的象征，因为它的价格要比布料衣服高出几倍。在我的第一印象中，小周不仅身体魁梧，而且是一个性格热情开朗的人。他见到人总是笑容可掬，说起话来性子有点急，恨不得一吐为快！后来，也就是86年，我和几个朋友合伙开了一个货栈。因为我们都是年轻人，所以客户不多——也许因为我们年轻，客户认为我们经验不足，故不愿来我们货栈。我们只好自己收购皮张，自己贩卖。生意不好也不坏，或者说马马虎虎。再后来，舅舅他们货栈的几个合伙人闹了矛盾，散伙了。舅舅和另外两个人来到我们货栈，要和我们合营。经过协商有关事项，最后达成共识，各尽其责，互相配合，挽起袖子干起来了。我们货栈本来就有五个人，他们的加入，使合伙人多达八个，这在当地算是合伙人数最多的皮毛货栈。外界的看法，可能维系不了半年，就要散伙，因为多人合营生意，没有不很快土崩瓦解、分崩离析的。同行出于竞争意识，巴不得我们立即解体。然而，我们并没有发生不愉快的结局，一直合作到所租赁的场地到期为止。由于舅舅等人的加入，他们以往的客户也随之而来，使我们货栈日渐红火起来。其中就有小周。来自他们那个地方的客户，90%以上的是回民，一般都喝酒，而小周尽管是汉族，却滴酒不沾。也许命中注定他将成为虔诚的穆斯林，所以不光不饮酒，而且对*博深恶痛绝！小周来我们货栈时，已经和老马分开干了，所以也就带着妻子。他的妻子个头和他差不多，都在1.76以上，大大的眼睛，白白的皮肤，也是见人热情洋溢，笑颜逐开。大概在87年开始，小周不再来我们货栈购货，其原因是他不再制革，而是在当地收购已制成的蓝皮或革皮，再运往H州销售。按理，我们货栈的成员从此就没有和他见面的机会，可我是例外，因为他们那里的客户，来时不是带着足够的支票或背着足够的现金购货的，而且带着一小部分，需要欠超过一半儿的货款，就得我们去人拿回。一般说的是回去就给，实际上都是等着把羊皮制作成革，销出去以后才给钱。要账是一件比较辛苦甚至操心伤脑筋的差事，年纪稍大一点的人不适合去。我们店里和我一共有五个年轻人，但要账的事由货栈责令，几乎被我全承包了，因为我和所有客户关系比较融洽，不会因为有人拖泥带水闹僵关系。我这个人没有什么本事，感赞真主，却有耐心，即使有些人销出革皮后，依然磨磨蹭蹭，不及时还钱，我也不会大光其火。所以，是要账的最佳人选。接二连三的去那里，有时候一住就是一两个月。回到货栈也待不了几天，又得马不停蹄地跟着新来的客户去要账，几乎一年四季在他们那里呆着。记得在86年的冬天，我因右肋部一直疼痛，被我们县城的庸医误诊为肝硬化。医院检查，主治大夫在把脉时，发现我脖子和胳膊上有小红点，用手指按了按，不假思索地说：这是蜘蛛丝，肝硬化的晚期。当时，医院的人是本市坐家的一个堂姐夫，他听到这个诊断，脸色一下子变得煞白，并很不满的瞥了一眼医生。我能懂他的意思，他心里埋怨大夫不该当着我的面说出诊断结果。说来也奇怪，我当时没有什么特别反应，似乎神经已经麻木，俨然像个没有感性的木偶。倒是觉得若无其事，一切都没有发生，也不曾发生过。从医院出来，姐夫说了很多安慰话，并抱怨那个主治大夫还不如江湖医生。他建议我务必去兰州再做一次体检，不能相信这大夫的信口开河。但我不愿再治疗，心想如果是肝硬化，治疗也是枉然。回到家里，没过两天，不知姐夫通过什么渠道把诊断结果转告给我父亲。那时信息闭塞，别说手机，就是打电话也得跑到邮局，我不明白他是怎么把消息传递到的。当父亲得知这个不幸的消息后，他表情凝重，紧锁眉头，郁郁寡欢，并嚷着要我非去兰州检查不可。在他老人家一再催促下，我只得去兰州，住在白银路甘报社的招待所。通过熟人关系，医院诊断，化验，等待结果。过了两周，最后经过专家会诊，确定为慢性胆管炎。主治医师说，那小红点不是什么的蜘蛛丝，而是由血小板减少引起的毛细血管破裂，渗漏出来的瘀血，不要紧的。刚回到家，货栈里也是消息灵通，就派人来找，要我必须跟着某某客户去要账，因为这个人虽然不是老赖，但对于还款决然不会利索。我只好匆匆忙忙地去到货栈，坐着一辆满载羊皮的破旧解放牌大卡车上路，昼夜不停的奔驰，第二天下午住进了D镇镇*府招待所。以往住在这里，客户几乎都是满员的。奇怪的是，这次每到晚上，除了门卫和吧台比之前多了一个营业员外，再不见除我以外的客户，哪怕只有一个也好。可我并没有重视这奇怪的事情。住了十多日以后，有一天我在街上遇见小周，他说刚从H州回来，并问我住在哪里，我说：镇*府。他怔住了，睁大原本很大的眼睛说：你怎么住在那儿，里面发生的事情你不知道？我说：发生了什么事，我不清楚。他说：走，到招待所办理离店手续，搬到别的旅馆去住。听他语气的坚定，我也不好再说什么，就一同去到住处。当服务员打开我住房的门后，小周直言不讳的说：这个旅馆你来之前死了三个人，你不知道？我说：不知道。他说，河北（也就是街北，回民聚居区，以河为界，南面全是汉民）的朋友们没有给你讲？我说：没有。你知道回民对死人没有什么忌讳，也许他们因此没有说。据小周讲，原来我住的那个招待所在我来之前住了三个收羊毛的宁陵人，由于收的羊毛比较满意，所以感到高兴，围着火炉饮酒庆贺。由于饮酒过量，烂醉如泥，三个人都倒在炉子上，被活活的烧死了，一个也没能幸免。那家旅馆平常接待远方的客人不多，除了我们甘肃去要欠账的，和宁陵收羊毛的，再都是邻县的人。浙江来那里收购成品革的人都是大款，不会住那么简陋的旅馆，他们晚上就去县城下榻了。附近的人都知道这里发生了什么，所以没人入住。倒是服务员增加了一个，只因原有的两个服务员夜间感到胆气不足。我本来不想再换地方，因为已经糊里糊涂的住了十多天了，也没有感到害怕过。但是小周坚持让我离开，我就办理了离店手续，住到一家私人旅馆。从小周对这件小事的如此重视，就可以看出他对朋友也是以心相待！自那次和小周接触以后，好长时间再没有见到他。后来遇见他弟弟，一打听，才知道情况是这样的：原来小周运往H州的革皮在光天化日之下被人从旅馆拉走了，那可是几十万元的货啊，按原皮算，就得十来车羊皮。那时的一车羊皮不过就是四五万元，几十万在现在算不了什么，可上世纪八十年代是个唬人的数字。他找到旅馆经理，人家说没注意被谁拉走的，然后不再理睬他。只好报案，来人按程序只是走了个形式，再也永远没有了下文。每当去追问破案结果，答复很简单：还没有任何线索。这样两年过去了，期间他找过有关部门和区*府，始终没有得到重视。H州可是大城市啊，怎么会这样呢？在无计可施，束手无策的情况下，他遇到了从北京来H州出差的一个同学，向他诉说了苦衷。经那个同学穿针引线，将此案由央媒披露，引起舆论一片哗然。地方*府从此高度重视，很快就破了案。方知从旅馆拉走他货物的人就是他的老买主。他从旅馆往出拉货时，吧台服务员正在值班，佯装没有看见。至此真相大白，案是结了，货款大体上也追回了。只是追回的货款得不偿失，全消耗在住旅店，坐车，打官司上了。想到这里，我也明白了小周为什么要皈依伊斯兰，而且是在生意场上和马来人打了多年交道才决定皈依的。这不外乎他的货物被盗之事的错综复杂，使他对这个世道有了异乎寻常的看法；不外乎因拜金主义狂潮席卷全国，人们为了谋求发家致富，致使道德整体滑坡，故有坑蒙拐骗，制造有*食品，贩卖妇女儿童，倒卖人体器官，见死不救，专杀幼儿园儿童等等诸如此类的恶劣事件频频发生，从而彻底改变了他原有的信念，颠覆了根植在思想体系中固有的构架，毅然决然的皈依伊斯兰，加入在穆斯林的行列之中！让视野穿云破雾